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今又端阳

写博客写到第5年,步入了做杂志的窘境

就是——年年情人节中秋节圣诞节简直写无可写

年年端阳,今又端阳

端阳日若是在老家,必定要吃“食饼筒”;

白白软软的皮儿,卷上鳝丝和米面碎、豆芽等等

放在油锅里烙一烙——对不起,二小姐流口水去了,今儿不写博客了,炒个去年的冷饭应景一下,将就一下吧

 

樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。

 

如果不是法定假期的调整,中国传统三大节中怕最早被人遗忘的就是端午。

端午这个节日和名称的由来,已经不可考。后人牵强附会,有说午是“五”,端午即五月之端;也有说端午源于吊屈子,或者凭吊伍子胥、曹娥等,其它还有起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等,传说纷纭,但又都作不得信。

而这些来龙去脉带着祖先们抑或悲壮抑或平和的忧思与情怀,渐渐淡漠在几千年的长风里,不经意间只流落下粽子或者龙舟的记忆。就在我们的传统节日日渐苍白干瘪之时,东亚某国又当仁不让地在这个古老的华夏节日名称内注入本国文化的内容,作为独特的文化符号推向世界——端午的命运,若干年后会是另一个上巳么?

周日去邮局邮寄赈灾包裹的时候,看见两拨人马给远方的亲人邮寄粽子,一个往新疆,一个往国外,才意识到,端午,又近了。

去菜场,也能看见一扎扎青凛凛的箬叶浸在水中,等着外婆奶奶状的人前来购买,想起我的小时候,外婆奶奶也是这样教我包粽子的啊。

 

端阳·意象

外婆和奶奶是传统文化的忠诚实践者,小时候端午的印象,倒恰恰不是龙舟。故乡靠海,没有龙舟的习俗。只记得外婆拿雄黄酒涂我额头,风干后黄泥一般的颜色非常令我难堪;奶奶在我胸口系上一只散发着古怪草药气息的香囊;又或者,和表弟拿个凳子垒起来去偷外婆新挂上门两侧的菖蒲与艾叶,包一个没有棱角奇形怪状煮熟之后会漏糯米的粽子。

如今?都没了,都没了。料想我做奶奶外婆那年,我的儿孙必定是没这福气享受雄黄酒和艾叶菖蒲了。社会变革与发展愈快,传统文化消失地也愈快,五千年的传统了,只要改革开放三十年就可以忘得干干净净。不可调和的矛盾,不可调和的矛盾。

挂艾叶菖蒲

以艾叶悬于堂中,用菖蒲作剑,插于门榻,有驱魔法鬼之神效。古人传说食菖蒲可以成仙,可以长生,汉武帝欲求长主之术,曾吃菖蒲两年。

菖蒲做的剑,是我和表弟小时候打闹的常见凶器,甚至会出现一天内外婆挂了四次菖蒲剑都不翼而飞的局面,于是凶器就变成了扫把,外婆拿着扫把追着我俩满地乱跑。

长大后发现菖蒲花挺立在水边是如此摇曳多姿,心想小时候为了我的菖蒲凶器可以糟蹋了不少菖蒲花,呵呵。

画额

雄黄本属矿物,含有三硫化砷成分,与酒混合,即成雄黄酒,用以驱虫解五毒,小儿涂于头额。耳鼻,手足心。并洒墙壁问, 以法诸毒。流传民间之《白蛇传》故事,即是以雄黄酒解蛇虺诸毒,而现白蛇原形。此种习俗,在长江流域地区的人家很盛行。

在我小学4年级以前吧,年年都要被外婆涂满整个额头的雄黄,美其名曰“画额”。风干后好似稀薄的面膜,再加上端午出梅那闷热的天气,及其不爽。

除了被涂雄黄之外,还被迫喝高香水。看着外婆若珍宝一般从贴身的口袋掏出一包扁平的妖红色的纸包,打开是白灰状的粉末,是的,这就是烧完高香之后白花花的渣滓,兑上开水逼我捏着鼻子喝下,长命百岁健康平安。

好吧在外飘零这么多年我承认,鄙人的确循着健康平安长命百岁的轨迹在行走,要好好感谢外婆。

佩香囊

端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。香囊内藏有朱砂、雄黄等一些微毒的药物,可以杀菌、辟邪。外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目。

这点我就要埋怨重男轻女的思想了。我的香囊从来就没表弟的好看过。不过闻起来气味既辛且苦,不佩也罢。

吃粽子

荆楚之人在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,为恐鱼吃掉,故用竹筒盛装糯米饭掷下,以后渐用粽叶包米代替竹筒。

小时候外婆会和我妈妈围坐在长板凳旁,舀一勺雪白的长条糯米,挖一块用酱油腌得鲜甜鲜甜的五花肉,用青青亮亮刚从井水里捞出来的竹箬包了,三下五除二几秒钟内的事情,一只玲珑剔透五官分明的粽子就昂首怒放了。

粽子总是做得很多,一串一串挂在风口处,好吃的酱油肉棕总是最先被我消灭完。当然自小我的痛苦之处就是肠胃薄弱,吃粽子总容易积食,一次只有幸吃半个。

我还有一个癖好,就是用吹竹箬。无风无雅的人从来不知,竹箬可以吹出漂亮的音韵,当然凡是形薄,韧性足的叶片都可以吹出音韵。

赛龙舟

据闻一多先生的《端午考》说:“端午节本是吴越民族举行图腾祭妃的节日,而赛龙舟便是祭仪中半宗教、半娱乐性节目。”

四五千年前,居住在原始图腾社会的水乡部落的人民,受到蛇虫、疾病的侵害和水患威胁,为了抵御这些天灾, 他们尊奉想象中的具有威力的龙作为自己的祖先兼保护神(即图腾), 并把船建造成龙形、画上龙纹,每年端午举行竞渡。以表示对龙的尊敬,也说明自己是龙的子孙,龙的传人。

又或者说,楚人因舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船赶迫拯救, 是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼, 以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习,盛行于吴,越、楚。

 

又是一年,又到端阳。端阳二字在我们的心中早已如此陌生,不知从什么时候起,我们只记得粽子忘记了兰汤。端阳的民俗成了旧人的往事,粽子的丝线沦为唯一的记忆脐带。模糊的端阳,我们与先人天各一方。熟悉的端午,恶月阳光蒸腾下残存的民俗躯壳;陌生的端阳,五月榴花中爽朗清新的华夏又在何方?

 

华夏端午若已死,粽子申遗亦何用?节日民俗是平常生活中的诗歌,不是为了文化风情的展示,而是为了我们生活的温馨与快乐。所以我们说,端午的复兴,不是与邻邦斗气争雄,而是要让端阳佳节重归华夏人民的生活。

 

       

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2009/05/27 at 12:01 5 条评论

端阳·赋

樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。

 

如果不是法定假期的调整,中国传统三大节中怕最早被人遗忘的就是端午。

端午这个节日和名称的由来,已经不可考。后人牵强附会,有说午是“五”,端午即五月之端;也有说端午源于吊屈子,或者凭吊伍子胥、曹娥等,其它还有起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等,传说纷纭,但又都作不得信。

而这些来龙去脉带着祖先们抑或悲壮抑或平和的忧思与情怀,渐渐淡漠在几千年的长风里,不经意间只流落下粽子或者龙舟的记忆。就在我们的传统节日日渐苍白干瘪之时,东亚某国又当仁不让地在这个古老的华夏节日名称内注入本国文化的内容,作为独特的文化符号推向世界——端午的命运,若干年后会是另一个上巳么?

周日去邮局邮寄赈灾包裹的时候,看见两拨人马给远方的亲人邮寄粽子,一个往新疆,一个往国外,才意识到,端午,又近了。

去菜场,也能看见一扎扎青凛凛的箬叶浸在水中,等着外婆奶奶状的人前来购买,想起我的小时候,外婆奶奶也是这样教我包粽子的啊。

 

端阳·意象

外婆和奶奶是传统文化的忠诚实践者,小时候端午的印象,倒恰恰不是龙舟。故乡靠海,没有龙舟的习俗。只记得外婆拿雄黄酒涂我额头,风干后黄泥一般的颜色非常令我难堪;奶奶在我胸口系上一只散发着古怪草药气息的香囊;又或者,和表弟拿个凳子垒起来去偷外婆新挂上门两侧的菖蒲与艾叶,包一个没有棱角奇形怪状煮熟之后会漏糯米的粽子。

如今?都没了,都没了。料想我做奶奶外婆那年,我的儿孙必定是没这福气享受雄黄酒和艾叶菖蒲了。社会变革与发展愈快,传统文化消失地也愈快,五千年的传统了,只要改革开放三十年就可以忘得干干净净。不可调和的矛盾,不可调和的矛盾。

挂艾叶菖蒲

以艾叶悬于堂中,用菖蒲作剑,插于门榻,有驱魔法鬼之神效。古人传说食菖蒲可以成仙,可以长生,汉武帝欲求长主之术,曾吃菖蒲两年。

菖蒲做的剑,是我和表弟小时候打闹的常见凶器,甚至会出现一天内外婆挂了四次菖蒲剑都不翼而飞的局面,于是凶器就变成了扫把,外婆拿着扫把追着我俩满地乱跑。

长大后发现菖蒲花挺立在水边是如此摇曳多姿,心想小时候为了我的菖蒲凶器可以糟蹋了不少菖蒲花,呵呵。

画额

雄黄本属矿物,含有三硫化砷成分,与酒混合,即成雄黄酒,用以驱虫解五毒,小儿涂于头额。耳鼻,手足心。并洒墙壁问, 以法诸毒。流传民间之《白蛇传》故事,即是以雄黄酒解蛇虺诸毒,而现白蛇原形。此种习俗,在长江流域地区的人家很盛行。

在我小学4年级以前吧,年年都要被外婆涂满整个额头的雄黄,美其名曰“画额”。风干后好似稀薄的面膜,再加上端午出梅那闷热的天气,及其不爽。

除了被涂雄黄之外,还被迫喝高香水。看着外婆若珍宝一般从贴身的口袋掏出一包扁平的妖红色的纸包,打开是白灰状的粉末,是的,这就是烧完高香之后白花花的渣滓,兑上开水逼我捏着鼻子喝下,长命百岁健康平安。

好吧在外飘零这么多年我承认,鄙人的确循着健康平安长命百岁的轨迹在行走,要好好感谢外婆。

佩香囊

端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。香囊内藏有朱砂、雄黄等一些微毒的药物,可以杀菌、辟邪。外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目。

这点我就要埋怨重男轻女的思想了。我的香囊从来就没表弟的好看过。不过闻起来气味既辛且苦,不佩也罢。

吃粽子

荆楚之人在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,为恐鱼吃掉,故用竹筒盛装糯米饭掷下,以后渐用粽叶包米代替竹筒。

小时候外婆会和我妈妈围坐在长板凳旁,舀一勺雪白的长条糯米,挖一块用酱油腌得鲜甜鲜甜的五花肉,用青青亮亮刚从井水里捞出来的竹箬包了,三下五除二几秒钟内的事情,一只玲珑剔透五官分明的粽子就昂首怒放了。

粽子总是做得很多,一串一串挂在风口处,好吃的酱油肉棕总是最先被我消灭完。当然自小我的痛苦之处就是肠胃薄弱,吃粽子总容易积食,一次只有幸吃半个。

我还有一个癖好,就是用吹竹箬。无风无雅的人从来不知,竹箬可以吹出漂亮的音韵,当然凡是形薄,韧性足的叶片都可以吹出音韵。

赛龙舟

据闻一多先生的《端午考》说:“端午节本是吴越民族举行图腾祭妃的节日,而赛龙舟便是祭仪中半宗教、半娱乐性节目。”

四五千年前,居住在原始图腾社会的水乡部落的人民,受到蛇虫、疾病的侵害和水患威胁,为了抵御这些天灾, 他们尊奉想象中的具有威力的龙作为自己的祖先兼保护神(即图腾), 并把船建造成龙形、画上龙纹,每年端午举行竞渡。以表示对龙的尊敬,也说明自己是龙的子孙,龙的传人。

又或者说,楚人因舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船赶迫拯救, 是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼, 以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习,盛行于吴,越、楚。

 

又是一年,又到端阳。端阳二字在我们的心中早已如此陌生,不知从什么时候起,我们只记得粽子忘记了兰汤。端阳的民俗成了旧人的往事,粽子的丝线沦为唯一的记忆脐带。模糊的端阳,我们与先人天各一方。熟悉的端午,恶月阳光蒸腾下残存的民俗躯壳;陌生的端阳,五月榴花中爽朗清新的华夏又在何方?

 

华夏端午若已死,粽子申遗亦何用?节日民俗是平常生活中的诗歌,不是为了文化风情的展示,而是为了我们生活的温馨与快乐。所以我们说,端午的复兴,不是与邻邦斗气争雄,而是要让端阳佳节重归华夏人民的生活。

 

       

2008/06/04 at 16:29 3 条评论

七月天汉清如练,兰夜私语祭婵娟

 

2006/08/27 at 17:15 12 条评论

中元鬼节

今年有两个七夕

相应的有两个中元鬼节

鬼节源自佛教的“盂兰节”,每年的七月十五阎罗王会打开鬼门关,让各路鬼魂出来自由活动,直至七月底结束才回归地府。这是鬼魂一年一度的放风活动。宜拜祭招魂,冥钱元宝,祈求保佑。

 

年少时代的语文老师曾经赠我装饰精美的诗集

作者的名字叫余光中

在那个文本匮乏的年代,我细细地将《新月与孤星》读了一遍又一遍

就开始盲目地爱上余光中这个清癯的老头

其中的《碧潭》《星葬》《风铃》《蜀人赠扇记》《月光光》几乎都能背诵

 

罗大佑爱用他的词谱曲

余光中爱写月,这里就摘录今日应景的《中元夜》

 

中元夜——上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见

 

月是情人和鬼的魂魄,月色冰冰

燃一盏青焰的长明灯

中元夜,鬼也醒着,人也醒着

人在桥上怔怔地出神

 

伸冷冷的白臂,桥栏拦我

拦我捞李白的月亮

月亮是幻,水中月是幻中幻,何况

今夕是中元,人和鬼一样可怜

 

可怜,可怜七夕是碧落的神话

落在人间。中秋是人间的希望

寄在碧落。而中元

中元属于黄泉,另一度空间

 

如果你玄衣飘飘上桥来,如果

你哭,在奈何桥上你哭

如果你笑,在鹊桥在你笑

我们是鬼故事,还是神话的主角?

 

终是太阳浸侵,幽光柔若无棱

飘过来云,飘过去云

恰似青烟缭绕着佛灯

桥下磷磷,桥上磷磷,我的眸想亦磷磷

 

月是盗梦的怪精,今夕,回不回去?

彼岸魂挤,此岸魂挤

回去的路上魂魄在游行

而水,在桥下流着,泪,在桥上流

 

 

中元月

 

水银的月光浸满我一床

是童年派来寻我的吗?

为了遗失的什麽东西?

我却是怎麽也想不起

只见暧昧的眼光里,一截手臂

是我的吗,沉落在水底

有待考证的一段古迹

 

清辉如此珍贵,要是就酣岁

岂非辜负了婵娟,犯了雅罪?

猛然我朝外一个翻身

和满月撞了个照面

避也避不及的隐失啊

一下子撞破了几件?

 

更可惊的,看哪,是月光

竟透我而过,不留影子

我听见童年在外面叫我

树影婆娑,我推窗而应

一阵风将我挟起

飘飘然向着那一镜鬼月

一路吹了过去

 

月光光

 

月光光,月是冰过的砒霜

月如砒,月如霜

落在谁的伤口上?

恐月症和恋月狂

迸发的季节,月光光

 

幽灵的太阳,太阳的幽灵

死星脸上回光的反映

恋月狂和恐月症

祟着猫,祟着海

祟着苍白的美妇人

 

太阴下,夜是死亡的边境

偷渡梦,偷渡云

现代远,古代近

恐月症和恋月狂

太阳的膺币,铸两面侧像

 

海在远方怀孕,今夜

黑猫在瓦上诵经

恋月狂和恐月症

苍白的美妇人

大眼睛的脸,贴在窗上

 

我也忙了一整夜,把月光

掬在掌,注在瓶

分析化学的成份

分析回忆,分析悲伤

恐月症和恋月狂,月光光

2006/08/08 at 21:56 4 条评论

岁岁端阳

艾叶香满堂,桃枝插门旁;
近看棕叶绿 ,远望麦儿黄;
五月又端阳,天意托阳光;
祝友端阳好,安康也吉祥!

 

2006/05/31 at 12:52 留下评论


·桑·墨·裳·


童年赶海的赤脚妞妞,
少女时代负笈于浙大,
现今房地产公司供职;
热爱生活,酷爱写作;
吃喝玩乐,一事无成。
Email:yoursling@hotmail.com
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